「美麗的蘭嶼島以後可能會變成水泥的島嶼」，朗島教會的牧師王榮基指著海邊堤防的小工地說。牧師住在朗島部落，從王傳道家的窗戶看出去，是一望無既的大海及海邊聳立的巨岩，近年來港口岸邊不停動工程，如畫般的窗戶也多了幾塊水泥點綴。
水泥的島嶼
王傳道在台灣求學後回到家鄉蘭嶼開始他的傳教工作，熱愛為公義發聲的他非常擔心自己的家鄉，蘭嶼島上近十年來觀光發展興盛，紛紛蓋起一棟又一棟的民宿、沙石場，海岸線上多了許多不屬於海岸的東西。
「涼台」在達悟文化中有著重要的地位，小孩還沒長大時會坐在涼台上看著出海捕魚的爸爸，當看到爸爸回航時就趕緊下去灘頭幫忙推拼板舟上岸，現在呢？涼台拆掉改建成水泥家屋或民宿、海邊灘頭也立起一座座的水泥土塊，還看得到出海捕魚的爸爸嗎？還聽得到流動在體內的達悟族血液嗎？
牧師的年輕人工作
「蘭嶼的未來掌握在下一代手中，他們必須站起來」王傳道語重心長地說，他在教會裡喜歡跟年輕人相處，他與部落的年輕人一起唱詩歌、一起吃飯、一起上山朔溪，他們的關係就像朋友，教會也給部落年輕人一個喘息的空間。
那些旅台求學或工作的青年們回到這座島上總有些不適應，無法與家中長輩用母語溝通、島上的網路速度很慢、旅台後對家庭關係的看法與父母不同……，牧師就像這群年輕人與小島之間的潤滑劑，幫助他們重新適應小島生活，還有，王傳道心中最期盼的，年輕人們站起來捍衛自己的家鄉。
「其實蘭嶼有很多年輕人都有注意到這些部落的公共事務，也讓人看到他們富有創意的行動」王傳道說，有一年朗島部落討論是否架設網路基地台（朗島部落架設基地台前網路奇差無比），許多長輩們認為電磁波對身體不好而反對，但現在的年輕人對資訊科技較依賴，也希望這座小島能有快速獲取外來資訊的管道，就曾有年輕人為了表達自己的意見，在部落廣場中間擺放垃圾桶，將手機丟在裡頭，表示他們「沒網路要手機有何用」的訴求，在社會變遷愈加快速的蘭嶼，這些創意的表達方式是他們未來的武器，是他們站起來保護家鄉，適應外來環境刺激的力量。
「我喜歡透過體驗教育帶著年輕人上山裡認識自己家鄉的文化，與他們討論公共事務，刺激他們思考」，王傳道看到下一代的影響力，但也知道部落共識的重要性，蘭嶼的公共事務需要有部落的全體共識方能推動，帶著年輕人們認識自己的家鄉就非常重要了，認同才能尊重，在表達自己意見的同時尊重部落長輩的傳統文化觀念，在蘭嶼的觀光問題、生態問題、文化流失問題中站立起來，帶著身為蘭嶼人的驕傲守護這座島嶼。
「2030蘭嶼」在下一代年輕人手中
「包括我在內，部落的長輩們都對我們的下一代有很大的期望，我能做的就是教導他們是非對錯，帶著一顆謙卑順服的心愛自己的土地，蘭嶼只有一個，蘭嶼的未來在他們手上。」王傳道說著他的期許，他認為十年後二十年後可能蘭嶼逃不過水泥島嶼的命運，但只要蘭嶼的年輕人們謙卑反省自己的文化、熱血面對外來的挑戰，蘭嶼的涼台永遠不會被拆除。
